POR QUÈ MIEDO A LAS PREGUNTAS 3 Y 9?

POR:
IVÀN DELGADO MARTÌNEZ

El pliego de preguntas para el referendo y la consulta (5 para lo primero y 5 para lo segundo), ha provocado vitriòlicos comentarios tanto de la derecha oligàrquica como de la izquierda ingenua, que por motivos inconfesados plenamente coinciden en unas cuantas preguntas y en otras no enteramente; pero se suman de agache por el NO total, cayendo el "izquierdismo" en el juego sucio de la derecha que busca recuperar el predominio del poder a como de lugar.

Cierto es que las preguntas referidas a la enmienda del numeral 9 del artìculo 77 de la Constituciòn respecto a la caducidad de la prisiòn preventiva, las medidas sustitutivas de la privaciòn de la libertad, de los cambios en el Consejo de la Judicatura, los nombramientos de jueces, fiscales y demàs operadores de justicia, que la oposiciòn llama "meter mano a la justicia" corrupta y partidizada, provoca agrias controversias.

A ciertos poderosos les preocupa particularmente otras, entre las que se encuentran la 3 y la 9, porque toca las faltriqueras de los que se enriquecen de la noche a la mañana de manera burda y deshonesta. Veamos, entonces, que dicen la pregunta 3 y 9 del referendo y la consulta que produce tanta rasquiña y les provoca intensos "corridos mejicanos".

La pregunta 3.- ¿Està usted de acuerdo con prohibir que las instituciones del sistema financiero privado asì como las empresas de comunicaciòn privadas, de caràcter nacional, sus directivos y principales accionistas, sean dueños o tengan participaciòn accionaria fuera del ambito financiero y comunicacional...?

Pregunta 9.- ¿està usted de acuerdo que la Asamblea Nacional, sin dilaciòn, dentro del plazo establecido por la Ley Orgànica de la Funciòn Legislativa expida una ley de comunicaciòn que cree un Consejo de Regulaciòn que regule la difusiòn de contenidos en la televisiòn, radio y publicaciones de prensa escrita que contenga mensajes de violencia explìcitamente sexuales, y se establezca criterios de responsabilidad ulterior de comunicadores o los emisores?

Es claro que la intenciòn es evitar enriquecimientos desmesurados e injustificados, a travès de crèditos vinculados, tasas preferenciales que generan competencia desleal, etc., como usualmente ocurre en estos casos y que la historia reciente lo registra como socializar las pèrdidas y privatizar las ganancias.

En el caso de los medios de comunicaciòn, que practican el sicariato de la tinta y la "telebasura", solamente dirè que es conveniente un Consejo de Regulaciòn de Contenidos, para efecto de transparentar la actividad mass-mediàtica. Ellos deben dedicarse a sus tareas especìficas para evitar conflictos de intereses que denigran al periodismo.

Y en cuanto al trabajo comunicacional, es necesario controles mìnimos, para evitar la descontextualizaciòn. Que existan ètica periodìstica y responsabilidad ulterior para garantizar a los ciudadanos informaciòn veraz y verificable para recuperar la credibilidad.

Portoviejo, 25 de abril de 2011

SEMANA SANTA Y REVOLUCIÒN CIUDADANA

POR:
IVÀN DELGADO MARTÌNEZ

La Semana Santa debe ser para los buenos cristianos una gran oportunidad para la profunda reflexiòn teològica. No para recitar los preceptos del catolicismo sacramental establecido, "sino para las radicales preguntas que plantea (la NUEVA IGLESIA: la iglesia de los pobres), en el estilo autòctono con que surge y en una praxis nueva de fe que rompe y amplìa los màs audaces presupuestos teòricos".

Repetir romerìas, cansados sermones y demàs habituales liturgias, partes ciertamente del ritual catòlico, no es suficiente para entender los retos que deben asumir los verdaderos cristianos comprometidos con los humillados y ofendidos por el poder econòmico y demàs poderes fàcticos. Muchas veces santificadas por jerarquìas eclesiàsticas en maridaje con el poder oligàrquico que como justificaciòn dicen:"SI DIOS DA QUE SAN PEDRO LO BENDIGA".


¿Es acaso posible (!aberración sin nombre!) considerar la riqueza, producto de la avaricia, del negocio ilegal, del enriquecimiento injustificado, etc. bendita? ¿Se puede, Cristo llamò pecado mortal, legalizar la riqueza con el aval de la iglesia? No creo tal cosa si hablamos de la nueva iglesia, la iglesia contestataria, porque el Cristo històrico que muchos reivindicamos, fue el primero que planteò el voto de pobreza y estableciò como requisito a sus apòstoles despojarse de los bienes terrenales.

Asì naciò el Cristo revolucionario contra los poderes establecidos. Y fue crucificado justamente por defender a los humildes y desheredados. Por eso pastores rebeldes que cuidan a su rebaño, como Camilo Torres, desde el pùlpito arengan a sus feligreses diciendo que ser cristiano es ser revolucionario, y que el deber de todo revolucionario es hacer la revoluciòn. Esta es la postura de los verdaderos cristianos que interpelan a sus jerarquìas entreguistas y aliadas al poder oligàrquico, que convierten la fe en "un sentimiento e, incluso, en un sentimentalismo. En pura religiosidad vacìa. No sirve para modificar al mundo, sino para aceptarlo como està"

!Ojalà! la Semana Santa sirva para la reflexiòn profunda de creyentes y profanos, para que comprendan que la VOZ DEL PUEBLO ES LA VOZ DE DIOS.

VERA EN LA CLANDESTINIDAD

POR:
IVÀN DELGADO MARTÌNEZ

La lògica de la revoluciòn armada a travès del "foco guerrillero", forma moderna del lasallismo, tenìa como condiciòn sine qua non

mantener una estructura piramidal-militar, con la finalidad de garantizar la seguridad del movimiento insurreccional y la propia vida de sus militantes. Esto, que era vital para el èxito revolucionario, se convirtio, en la etapa de la "legalidad", en una enfermedad que se cataloga como "persecuciòn maniàtica", que a muchos condujo al aislamiento voluntario que terminò, en algunos casos, el agorafobia.

Pero nadie entiende el clandestinaje del ex presentador de televisiòn, Carlos Vera Rodríguez, que no se lo ve por ninguna parte, no se lo oye, no quiere dar entrevista, no hace plantones, etc. y solo aparece, fugaz y furtivamente, detras de los "lideres" que promocionan el NO con cierta vergüenza. ¿Serà (como analizan ciertos cientistas) que Vera està golpeado en su amor propio, por el papelòn que le tocò hacer al pretender revocar el mandato del Presidente Correa y por eso, como dice el dicho popular, se esconde en una bacinilla y se tapa con otra?

Es cierto que el perfil bajo que asume Carlos Vera, que no encaja ciertamente con su fogosa y rìspida , se presta para los màs variados comentarios, que, a parte de los señalados, se puede creer que està pensando bajar sus decibeles y prefiere mantenerse en relantìn, hasta mejorar su alicaída imàgen, para buscar luego trabajo en algùn canal hispano y hacer los que mejor sabe: lucir en la pantalla.

Pero tampoco es lejana la posibilidad de que èl, guerrero por antonomasia, estè montando un foco contrarrevolucionario, con la ayuda del imperio, el terrorismo mediàtico y las oligarquìas latinoamericanas, para combatir "la plaga del siglo XXI que asola a la apacible, conventual y democràtica America Latina y Caribe segùn sus interpretes.

Esta hipotesis no es descartable puesto que Vera ya estuvo en la gusanera de Miami junto a la flor y nata del golpismo y la contrarrevoluciòn. Ademàs su ad latere, el tristemente cèlebre asambleistas Leonardo Viteri, estuvo en Miami, paraiso del terrorismo, convocado por "GORILETI", en un cònclave reaccionario, donde se delineó una nueva teorìa del golpe de Estado, para intentar derrocar a los gobiernos democràticos que llevan a cabo la revoluciòn del siglo XXI. Hasta otra oportunidad.

EL FASCISMO NO HA MUERTO

POR:

IVÀN DELGADO MARTÌNEZ

Como respuesta a las equivocadas como mal intencionadas conclusiones a que llegò Josè Mario Ruiz Navas, sobre el fascismo y las supuestas implicaciones de èste con la revoluciòn ciudadana, es necesario aclarar que importantes cientistas sociales y conocidos politòlogos en el mundo, oportunamente y con mucha responsabilidad acadèmica han llegado a la conclusiòn de que el fascismo no ha muerto, y que surge como sucedáneo el neo fascismo que està proliferano con inusitada fuerza en el muno capitalista, con la ayuda de sectas y cofradìa reaccionaria como el Opus Dei.

La posibilidad del resurgimiento de las formas totalitarias corporativas del fascismo y neo fascismo, resulta ciertamente peligrosas, dado que en la base fundamental de la aberrante "ideologìa" corporativista, existe la concepciòn del Estado totalitario que permite la hegemonìa de los grupos econòmicos, el poder de la prensa con su papel enajenante y demàs poderes fàcticos dispuestos frenar los procesos de cambio.

El socialismo del siglo XXI y su lider, el presidente Correa, considera que el fascismo ejerce un dominio totalitario sobre el pueblo por parte del capitalismo "salvaje" y "cìnico" y de sus tentàculos de poder, donde cierta jerarquìa catòlica juega papel preponderante

Es bueno recordar a los desmemoriados por conveniencia y a los que practican la amnesia fomentada (como Josè Mario Ruiz Navas), que el fascismo que gobernò en Italia desde 1922 hasta 1945 bajo la dictadura del Duce Benito Mussolini, se asociò al Nacional-Socialismo, al Falangismo español y demàs formas autoritarias, donde surgieron los populismo perniciosos que fueron consecuencia de la crisis del capitalismo de la pre guerra mundial de 1939 y efecto de la Segunda Guerra Mundial.

Es aquì donde por primera vez, de manera sistemàtica y grosera, se procediò a la reparticiòn del mundo entre las naciones que ganaron la contienda mundial. Estas formas de gobierno, propias del capitalismo deformado, fueron expresiòn de la democracia burguesa liberal y respuesta grosera de los poderes invisibles frente al avance del poder popular, de la sociedad civil, de los excluìdos y marginados que reclaman mayor participaciòn.

En el caso de los paìses perifèricos se cumple el principio ideològico-polìtico de la democracia participativa a partir el gobierno de la revoluciòn ciudadana. A cambio de esto nos intenta venden la idea de la democracia representativa, que mecánicamente se convierte llana y simplemente en delegativa carente de contenido.

Dentro de los esquemas del neo fascismo se pretende implementar en Amèrica Latina, con el auspicio del imperio y frente al auge de gobiernos democràticos bajo principios socialistas, movimientos que frenen el avance del socialismo como lo hicieron en Europa Hitler, Mussolini y Franco con el auspicio de W. Churchill, quien aseguraba que habìa que ahogar al comunismo en la cuna, para institucionalizar regìmenes liberales y neoliberales represivos con fachada democràtica.

Con este esquema, los ciudadanos "corremos el riesgo de vivir en sociedades que son polìticamente "democraticas" pero socialmente fascistas. Esto nos lleva a suponer que realmente el fascismo no ha muerto y que de las cenizas ha de surgir tendencias neo fascistas para conspirar contra la REVOLUCIÒN CIUDADANA y el SOCIALISMO DEL SIGLO XXI.

Mario Ruiz Navas y sus perlas

CONTESTANDO A MARIO RUIZ
 

POR: IVÀN DELGADO MARTÌNEZ


Queda claro que Mario Ruiz Navas, cura que se lo consideraba progresista (aunque a mi nunca me pareciò), ha entrado en una etapa de abierta oposiciòn a la revoluciòn ciudadana, ciertamente no concordante con las tesis del Vaticano II y demàs cònclaves que establecieron su acciòn preferencial en favor de los pobres. 

Mario Ruiz màs bien se adhiere, junto a conocidos curas doctrineros aliados al Opus Dei, al movimiento  medievalista ultra reaccionario "PATRIA, TRADICIÒN Y FAMILIA y a otras  sectas neo integristas a las que solo les preocupa el esplendor de las iglesias, la salvaciòn de las almas, la difusiòn del santísimo, la defensa de los ricos y la vieja liturgia enajenante; mientras el rebaño de Dios muere de hambre y de sed de conocimiento. Por esos sus iglesias estàn quedàndose sin feligreses y prefieren otras opciones màs terrenales y por cierto cristianas y catacumbales.
 
Es que Ruiz Navas, al igual que las jerarquìas eclesiàsticas de hoy y del pasado, se alinea con sectores màs retardatarios de la iglesia catòlica y con los poderes fàcticos, los mismos que històricamente propiciaron la esclavitud de los negros, decretaron, a travès del  Santo Oficio, que los indios no tienen alma; sirvieron de aduana para sacar a criminales de guerra nazis con pasaporte del Vaticano y con la profesiòn de sacerdotes, etc.
 
Tambièn armaron una guerra santa con el ejèrcito de la "Restauraciòn Catòlica" proveniente de Colombia contra Eloy Alfaro, considerado el ecuatoriano màs insigne de toda la vida. Ellos fueron los que a travès de los pulpitos infamaban a la revoluciòn liberal, como ahora combaten a la revoluciòn ciudadana y al presidente Correa, y catalogaban al Radicalismo Alfarista y machetero como "...la ramera de Babilonia que viò San Juan en el apocalipsis" y consideraron al matrimonio civil como "concubinato pùblico".

Como puede Ruiz Navas aseverar que la revoluciòn ciudadana y su lìder, el presidente Correa, camina hacia el fascismo y que "magnetiza al pueblo y se le impide razonar", sin tomar en cuenta, que como nunca antes, alianza paìs y demàs organizaciones debaten, difunden, amplian los contenidos desde el derecho constitucional y la polìtica para establecer contrapuntos para que los ciudadanos nos inteligenciemos sobre las preguntas del referendo y la consulta, para ir a las urnas llenos de convicciòn y patriotismo.
 
 
Ruiz navas por maldad o ignorancia incurre en una serie de imprecisiones colosales, poco compatible con su investidura de Vicario de Dios. El asegura, luego de esgrimir argumentos deleznables en contra del SI, que "màs bien serà triunfo de la ignorancia" con un irrespeto al pueblo que siempre ha demostrado que es màs inteligente de lo que creen las oligarquìas, los supuestos ilustrados y ciertos curas doctrineros embriagados de ostia y de vino.
 
Pero el colmo de Ruiz Navas es decir "sin pelos en la lengua", refirièndose a Correa, "NO ACEPTO QUE SE HAGA LLAMAR CRISTIANO PRACTICANTE, LOS CRISTIANOS NO PRACTICAMOS EL ODIO ENTRE LOS SERES HUMANOS". Le recomiendo a Ruiz Navas leer los salmos de Ernesto Cardenal, las reflexiones de Helder Càmara, las opiniones de Luna Tobar, de monseñor Leonidas Proaño, leer la teorìa de la liberación, el Libro de Frey Beto (FIDEL Y LA RELIGIÒN) etc., etc. y no teorìas superadas, que, en fin de cuenta, es "el nuevo fariseìsmo de la fraseologìa, del camuflaje polìtico y la opresiòn del guante blanco. Las nuevas mafias que operan bajo el señuelo  de un catolicismo integral".
 
Portoviejo, abril 11 de 2011


 


 

REFERENDO Y CONSULTA

POR:

IVÀN DELGADO MARTÌNEZ

Ya en plena campaña por el referendo y la consulta, bueno es señalar que el presidente Correa es el primero, junto a su partido y las organizaciones aliadas, en promover debates de ideas y principios, para que la ciudadanìa en ejercicio pleno de la democracia participativa y deliberativa, que es el "PODER PÙBLICO EN PÙBLICO", pueda y deba analizar todas y cada una de las diez preguntas, para luego llegar a las urnas con los suficientes elementos para ejercer su derecho ciudadana.

A diferencia de la oposiciòn (la partidocracia, los mass-media, el clero y la izquierda adolescente) que hace uso de la polìtica espectàculo para embaucar al pueblo con la tiranìa de los spots, Correa, como proponente del acto plebiscitario, desarrolla una serie de eventos (mesas redondas, encuentros, debates, etc.) en universidades, sindicatos, asociaciones de campesinos, etc., para promover la inteligente controversia, que seguramente nos llevarà a muchos votar por el SI en beneficio de la patria.

La respuesta ciudadana es hasta ahora contundente, porque de manera altiva rechaza la demagogia que reiteradamente ofrecen los magos del embeleco, a travès de la telecracia para intentar torcer la voluntad del pueblo al que siempre han engañado. Ahora, felizmente, existe un pueblo empoderado dispuesto a reivindicar sus derechos conculcados.

Serìa largo enumerar los eventos que se vienen realizando, donde a todo nivel se discute, con pasiòn de carbonario, los argumentos sobre la enmienda al numeral 9 del artìculo 77 de la Constituciòn, respecto a la caducidad de la prisiòn preventiva; sobre la prohibiciòn al sistema financiero y a las empresas de comunicaciòn, las que sòlo deben dedicarse al àmbito de su competencia.

Sobre la conveniencia de acabar con el sistema corrupto de la funciòn judicial, donde jueces tarifan sentencias; evitar el enriquecimiento privado injustificado; penalizar a patronos que no afilian a sus trabajadores a la seguridad social y demàs preguntas que el pueblo analiza y reflexiona, aunque se piense que èste es ignorante y desmemoriado.